Tijdens ons literatuuronderzoek hebben we onszelf de vraag gesteld of de padel ontwikkelde zich omdat het na verloop van tijd een sociale praktijk werd. Dankzij onze interviewgids konden we bepaalde informatie verzamelen, zelfs als het concept van sociale praktijk soms moeilijk te begrijpen is of juist voor de hand liggend lijkt.

Voor sommige mensen is de padel is duidelijk een sociale praktijk geworden, waar alles samenkomt om een ​​passie maar ook gemeenschappelijke interesses te delen. Sport op zich en de sfeer die het uitstraalt, is inderdaad bevorderlijk voor dialogen en ontmoetingen.

We zagen tijdens ons literatuuroverzicht het geval van nordic walking en hoe deze praktijk een sociale praktijk is geworden die de ontwikkeling ervan bevordert. In feite was nordic walking een echt succes in de jaren 2000 omdat het steunde op een bestaande sportbeoefening terwijl het bepaalde aspecten ervan vernieuwde en nieuwe materialen, afbeeldingen en vaardigheden toevoegde. Meer specifiek zijn er stokken aan deze wandeling toegevoegd, evenals een nieuwe fysieke houding waardoor de beoefenaars kunnen profiteren van fysieke voordelen die de gezondheid bevorderen. Deze sport heeft het principe van lopen opnieuw uitgevonden en volgens zijn beoefenaars heeft het veel mensen in staat gesteld om goed te lopen. Het concept van sociale praktijk wordt dan gerespecteerd, waardoor nieuwe materialen, vaardigheden en nieuwe betekenis aan de praktijk worden toegevoegd. Laten we nu kijken of het padel kan als zodanig worden beschouwd en of deze sportbeoefening aan de drie criteria voldoet.

Om aan te tonen dat het padel een sociale praktijk is geworden of niet, moeten we de componenten van deze theorie in herinnering brengen. We identificeerden drie criteria voor een praktijk om een ​​sociale praktijk te worden, vanuit theoretisch oogpunt. Het eerste criterium zijn afbeeldingen (betekenissen, symbolen), het tweede zijn vaardigheden (vormen van vaardigheden, procedures) en het derde zijn materialen (materialen, technologieën). Aan deze drie criteria moet dus worden voldaan om een ​​sociale praktijk te creëren. Volgens veel professionals is een sociale praktijk gebaseerd op "Het feit van het creëren van sociale en professionele banden", is het om deze reden dat de padel wordt gezien als een sociale praktijk.

Dit is echter niet voldoende. Inderdaad, we kunnen zeggen dat de padel ziet eruit als veel racketsporten die al erg populair zijn in Frankrijk, omdat het wordt gepresenteerd als een mix van tennis, squash en andere. Desalniettemin ontbreken er nog enkele factoren in de hierboven uiteengezette theorie van de sociale praktijk om volledig als volgt te worden beschouwd.

Qua materialen hebben we rackets die nooit voor een andere sport zijn gebruikt en een infrastructuur die specifiek is voor de padel. Zo wordt het concept van materialen en technologieën gerespecteerd. In termen van competentie is het waar dat de padel brengt een nieuwe manier van spelen, ook al doet het sterk denken aan tennis en squash. De infrastructuur en speelregels die nodig zijn om te kunnen spelen padel een mix van disciplines mogelijk maken en ongetwijfeld een nieuwe spelvorm introduceren die de deelnemers aanmoedigt om vaardigheden en gebaren te ontwikkelen die specifiek zijn voor deze sport. Zo wordt de vaardigheidsfactor van de sociale praktijktheorie gerespecteerd.

Met betrekking tot de afbeeldingsfactor (betekenissen en symbolen), de padel is nog te weinig ontwikkeld om deze sportbeoefening in Frankrijk als een nieuw symbool te beschouwen en biedt nog niet voldoende sociale of fysieke voordelen om te kunnen bevestigen dat de padel is bijvoorbeeld een sportbeoefening die sterke gezondheidswinst oplevert. In tegenstelling tot nordic walking, waardoor veel mensen opnieuw konden leren lopen.

De drie criteria van de theorie van de sociale praktijk worden dus nog niet volledig gerespecteerd.

Andere metingen laten echter zien dat zelfs als de padel kan niet worden beschouwd als een sterke sociale praktijk, maar kan dat worden dankzij de ontwikkeling in de komende jaren.

De eerste maatregel is de vorming van gemeenschap. In de volgende delen gaan we in op de sfeer en entertainmentkant van een club. Het ontwikkelt inderdaad de sociale kant van de praktijk. Deze organisatie stelt mensen in staat om op een plek te wonen waar iedereen hetzelfde doel deelt met dezelfde gemoedstoestand en de activiteiten en de verschillende evenementen die door de clubs worden georganiseerd, bevorderen het creëren van een gemeenschap. padel.

Deze gemeenschappen zijn "Sterk en wordt elke dag groter", dit toont aan dat mond-tot-mondreclame een zeer belangrijk communicatiemiddel is voor de ontwikkeling van een markt. Voor sommige professionals zal het creëren van een gemeenschap slechts de praktijk begeleiden, maar voor anderen zal het het mogelijk maken om op nationale schaal gehoord te worden, om "het gezin" te vergroten en om een ​​trend en nieuwe sportgewoonten te creëren.

Een andere meting laat zien dat de padel kan een sociale praktijk worden. Het creëren van een natuurlijk professioneel netwerk. Dat wil zeggen dat binnen de club van padel, waar mensen tijdens evenementen niet alleen van gedachten wisselen over het sportieve aspect van de praktijk, maar ook over de professionele kant van elk. Inderdaad, we kunnen binnen een club iemand vinden die een nieuwe professionele aangelegenheid vindt dankzij hun gemeenschappelijke passie. Zo ontstaat er een professioneel netwerk rond de padel wordt natuurlijk gecreëerd en bevordert ook de sociale banden tussen mensen.

Uit deze gegevens kunnen we concluderen dat de padel kan een sociale praktijk worden door zijn ontwikkeling voort te zetten. Het principe van gemeenschappen en netwerken vormt de kern van deze praktijk en ontwikkelt zo haar communicatie. Deze reflectie weerspiegelt perfect de relatie tussen producenten en consumenten binnen deze markt.

Sommige professionals hebben echter een heel ander beeld van een sociale praktijk en zien de padel als een sociale praktijk, maar meer als een collectieve praktijk. Dus, volgens de theorie van de sociale praktijk, de padel is nog niet volledig een sociale praktijk geworden, maar binnen deze praktijk worden veel links en groepen gecreëerd, om deze reden zullen we voorlopig de padel als een collectieve praktijk.

Tanguy Le Roux

Student in Master 2 ondernemerschap en innovatie aan IESEG SCHOOL OF MANAGEMENT in Parijs en gepassioneerd door sport, besloot ik mijn afstudeerscriptie te wijden aan de opkomst van padel in Frankrijk als sport- en sociale praktijk en de bijbehorende marktontwikkeling. Na 22 jaar in Marokko en 5 jaar in Frankrijk te hebben gewoond, ben ik verheugd mijn vaardigheden te kunnen delen.

Over hetzelfde onderwerp